Publié sur 28 June 2019

Pourquoi vous sentez-vous Bad quand quelqu'un paie pour votre repas?

Comment nous voyons les formes du monde qui nous choisissons d’être - et de partager des expériences convaincantes peut encadrer la façon dont nous traitons les uns les autres, pour le mieux. Ceci est une perspective puissante.

Peut-être que vous avez ce vécu, comme je l’ai: Un ami vous invite à. Ils couvrent sneakily la facture alors que vous êtes dans la salle de bain. Ou ils vous permettent de savoir avant que les plans définitifs sont faits que peu importe où vous décidez d’aller, ils vont couvrir la facture.

Ils reconnaissent que dépenser de l’argent pour sortir est un non-option pour vous. Vous ne pouvez pas le permettre, mais pas parce que vous êtes la budgétisation à la menthe ou épargner pour un paiement maison vers le bas, mais parce que vous êtes pauvres.

“Tu travailles si dur. Permettez-moi de couvrir pour vous, » ils implorent.

C’est un geste aimable. Mais chaque fois que je me suis trouvé dans cette situation, je me sens l’hostilité et un manque d’équilibre. Il est une scission bizarre, intellectuellement apprécié, mais portant un vague sentiment, lancinante de la négativité. Je voulais savoir pourquoi.

Pauvre contre cassé Comme je l’ ai déjà écrit , nous utilisons « pauvres » pour signifier « cassé » assez souvent, mais il y a une nette différence entre les deux. Être « cassé » fait référence à une courte période d’instabilité financière. Comme Erynn Brook explique : « Quand on est pauvre , il n’y a pas de flux. Il n’y a pas tortiller. Il n’y a pas de crédit. Il n’y a pas d’ extensions. Il n’y a rien … C’est la survie. » Et que le stress peut conduire à une foule de problèmes de santé .

Le plus approchante était « culpabilité cadeau, » une expérience de se sentir coupable quand quelqu’un fait quelque chose de gentil pour vous. Elle se résume à se sentir incapable de rendre le don. Mais cela ne correspond pas tout.

Je n’ai pas d’accepter des cadeaux de problème. S’il vous plaît, envoyez-moi des cadeaux! L’expérience I de la dissonance est assis dans la prémisse que je ne peux pas se permettre stupidement belles expériences, que ce soit un dîner ou un café avec un ami ou même acheter de nouvelles chaussures pour le travail quand mes anciens sont complètement usés. Alors, quand un ami offre pour couvrir un repas pour moi, il se sent un peu semblable à une vie réelle scénario « enseigner un homme à pêcher », mais parfois je ne peux pas dire si je suis l’homme ou le poisson.

Ceci est une situation compliquée. Vous ne devriez pas regarder un cheval cadeau (ou dans ce cas, un sandwich) dans la bouche. Je veux passer du temps avec les bonnes personnes et ne pas avoir à se soucier du coût. J’apprécie le confort et la compréhension quand quelqu’un dit « je suis arrivé ce » je n’ai donc pas à vous soucier d’être coincé dans une situation où je suis obligé de passer au-delà de mes moyens.

Je suis bien conscient que des amis offrent financièrement stables à payer pour des choses gentilles parce qu’ils veulent faire l’expérience de quelque chose de gentil avec moi. Mais cette prise de conscience intellectuelle ne contribue guère à compenser ce réflexe, plus profonde négativité.

Pourtant, en même temps, l’hypothèse automatique que je ne peux pas le permettre se sent quelque part entre un manque d’agence et d’être inclassable comme « votre pauvre ami. » Je ne veux pas être votre pauvre ami! Je veux être votre ami dont les repas que vous voulez couvrir exclusivement parce que je suis agréable et amusant d’être autour, et vous payer la facture est votre façon de réciprocité le don qui est mon existence.

Je veux que mon projet de loi soit votre culpabilité cadeau, où vous vous sentez comme vous devez payer pour notre repas parce que vous ne pouvez pas rendre le don de ma personnalité incroyable (honnêtement, qui peut vous blâmer?).

Ceci, bien sûr, n’est pas la pensée rationnelle. Intellectuellement, je suis bien conscient que les amis financièrement stables offrent de payer pour des choses agréables parce qu’ils veulent vivre quelque chose de gentil avec moi. Mais cette prise de conscience intellectuelle ne contribue guère à compenser ce réflexe, plus profonde négativité.

Je pris contact avec un groupe de personnes qui ont connu une dissonance similaire. Alors qu’ils étaient tous en mesure d’identifier le sentiment, déterminer la raison pour laquelle a été un peu plus compliqué. Donc, je cherchais un couple d’ experts pour comprendre.

En fin de compte, il revient à la honte

Claire Hunt est un travailleur social indépendant agréé qui travaille dans la thérapie comportementale dialectique (TCD) et la thérapie cognitivo-comportementale (TCC). Quand je demande au sujet de cette déconnexion complexe, nuancée, et profondément confus, Hunt dit: « Je pense que nous pouvons la craie que « sentir mal » chose à bonne honte à l’ancienne. »

Oh.

« Il semble y avoir beaucoup de fierté que les gens tiennent à quand ils sont dans la pauvreté », Hunt dit. « Surtout quand ils sont confrontés à un stress quotidien constant et un traumatisme. Parfois, la seule chose qu’ils peuvent contrôler est ce qu’ils présentent à d’autres « .

anxiété financière et la honte qu’elle porte peut rendre le désir d’intégrer, de cacher votre pauvreté, se sentent dire même dans les circonstances les plus occasionnels.

À l’école primaire, par exemple, vos camarades de classe pourraient ne pas remarquer que vous avez besoin de nouvelles chaussures. Mais si vous obtenez le déjeuner gratuit ou à prix réduit avec les autres enfants pauvres, un signe au néon lumineux éclaire sur toutes vos têtes vous étiquetage comme séparé du reste de la classe.

Au collège, il pourrait être que vous êtes sur une bourse complète, mais vous avez encore deux emplois pour payer les factures. Vous êtes trop fatigué pour aller à des fêtes vos camarades de classe vous invitent, mais vous vous sentez également soumis à une contrainte de manquer les tous classique College souvenirs ™ monde autour de vous crée.

Plus tard, il se pourrait que vous obtenez un nouvel emploi où tout le monde porte des vêtements beaucoup plus agréables que vous. La panique clairement coller comme un pouce endolori est seulement maîtrisé par votre espoir que vous serez payé avant que quelqu’un vous rend compte avez été porter le même costume toute la semaine.

Cette même honte de mauvaise qualité peut également vous suivre du bureau à vos amis, à colorier comment vous rapportez à plus d’ amis financièrement stables et - notamment - comment vous sentez qu’ils vous voyez.

Comment, alors, ne nous naviguons cette anxiété conduit la honte?

« Dans les cultures où l’argent est associé avec le statut ou la vertu, les gens ne lient leur sens de soi à leur situation financière relative », explique Jay Van Bavel, professeur agrégé de psychologie et de neurosciences à l’Université de New York.

Selon Van Bavel, les principales personnes d’outils psychologiques peuvent utiliser pour aider à naviguer dans ces sentiments? Identité.

« [Les pauvres] peuvent cultiver un sentiment d’identité qui repose sur d’autres dimensions que l’argent », ajoute-il.

Un exemple Van Bavel donne assiste à un match de basket: Vous n’êtes pas là comme autre chose qu’un ventilateur, quel que soit votre statut socio-économique, raciale, sexuelle ou politique. Vous n’êtes plus qu’à une personne, là pour regarder quelques balles frapper quelques paniers. Même chose pour le dîner ou des boissons avec des amis: Vous n’êtes plus qu’à une personne, il manger des frites et profiter de passer du temps avec les gens qui aiment votre entreprise.

Quand je demande à Hunt la même question, elle va encore plus loin, ce qui explique la façon dont nous voyons comment le monde nous voit est pas toujours exacte, surtout lorsque nous mesurons notre valeur (ou son absence) en termes de nos revenus (ou l’absence de).

« Nous devons comprendre que l’information nous est présentée sur nous-mêmes ou dans le monde ne sont pas toujours exactes. Parfois, cette information est subjective. Pour être en mesure de contester ces pensées négatives ou inutiles est de chercher activement à ce qui pourrait être irrationnel, pour voir ce que nous avons appris ou nous dit que ce n’est pas « exact » ou utile, et simplement la pratique difficile que, » Hunt dit .

« Comprendre que juste parce qu’une pensée surgit dans notre esprit, cela ne signifie pas que ce soit fait. Cela prend la pratique, et nous pouvons recâbler notre cerveau, pour ainsi dire, » ajoute-elle.

Défi pensées négatives Hunt explique que l’ une astuce qui peut demander à beaucoup de situations, et pas seulement celles liées à l’ argent, est difficile pensées négatives en les mettant dans un cadre plus positif. Par exemple, « Je déteste que les amis doivent payer pour moi d’aller manger avec eux » peuvent être remplacés par «J’aime que mes amis veulent traîner avec moi tellement qu’ils vont payer mes repas / billets de cinéma / boissons donc je peux me concentrer sur mon être excellente auto « .

Reconnaissant les contradictions et l’adressage éléphant dans la pièce peut aider

Alors, comment pouvons-nous le défi (irrationnel!) La minimisation et le sens de tokenism qui vient d’un ami qui nous couvre parce qu’ils supposent que nous ne pouvons pas le permettre?

Reconnaissant la contradiction est un bon début.

« Nous partons du principe que nous ne pouvons pas sentir deux choses à la fois, ou les croient être vrai si elles sont apparemment en opposition, » Hunt dit. « [Mais] nous pouvons sentir à la fois à la fois, et c’est OK. »

Pendant ce temps, pour les amis « financièrement stables » qui lisent ceci et peut-être pris de panique que leur gentillesse est mal interprétée, la meilleure chose que vous pouvez faire est juste l’adresse éléphant dans la pièce. Indiquez clairement vos intentions. Ne soyez pas timide sur les déséquilibres de revenus possibles ou difficultés financières.

« Adresse Juste l’éléphant, » Hunt dit.

« [Les difficultés financières] n’est pas rare. Je pense que nous sommes trop polis, ou nous laisser un malaise nous empêche d’être simplement des choses simples », dit-elle.

Dire quelque chose comme: « Je voudrais aller dans ce restaurant avec vous, et je veux que vous ayez un bon moment. Est-ce OK si je vous couvrir? » Est pas la plus organique la conversation, mais il peut donner une idée de l’agence à un ami qui ne veut pas se sentir comme ils sont traités comme un cas de sympathie.

De plus, il ouvre la possibilité pour votre ami de vous faire savoir, « En fait, je l’ai fait assez grand ces derniers temps. Je ne vais pas avoir un problème à payer! Hourra moi! »

En fin de compte, il y a beaucoup, nous devons décomposer et disséquer en termes de nos finances et de la perception de la culpabilité de classe. Être ouvert au sujet de ces différences et de les retirer de notre sentiment d’identité peut faire beaucoup de soulever des objets lourds. Mais il commence par se rendre compte de la déconnexion de la honte intériorisée et l’ouverture de la conversation au-delà des hypothèses berné.

Cela ne signifie pas que je vais jamais dire non à un dîner gratuit. En fait, il est le contraire. J’ai besoin plus de gens à me faire sortir pour les repas gratuits pour que je puisse apprendre à reconnaître et à travailler dans la déconnexion. Cela fait un moment que je démêlé ma culpabilité de classe sur un steak de 32 onces et un peu de vin rouge, vous savez.


Talia Jane est un écrivain basé à Brooklyn et travailleur des services alimentaires qui veut que vous adhérer à un syndicat . Elle se trouve sur Twitter ou à taliajane.com .

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